人は冥途に行かない説 [平田篤胤]

夜見(ヨミ)≠黄泉

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日本古来のヨミとは? (宣長師)

まずヨミについての話からしていきます。

　先にも紹介したとおり篤胤翁に が師と仰ぐ本居宣長師は死んだら人は皆ヨミに往く、と仰せです。 宣長師が古典などを手がかりにした結果、ヨミは以下のようなもののようです (本居宣長『古事記傳』, 六之巻. 日本名著刊行会(1930), pp.274--275.より):

• 下文に燭一火とあれば、暗処と見え、
• 下方に在る国なりけり。
• 仏教や儒教ではいろいろ言うが、僻事だ。ただ死人の往て住む国と意得べし
• 人が死んで夜見国に罷るのは、魂のみ。
• 死人に逢おうと夜見国に往くには、その骸を蔵したる処より行くことになるが、 それは神様の御うへの事である。

真暗、下方向、魂のみ、については、まあ一般的というか仏教・儒教的世界観が染み込んだ 日本の一般的な「あの世」イメージと近いんですよね(古典などの用例に当たった結果なので、 それが当然なんですけど)。

　違いがあるとしたら「ただ死人の往て住む国」、つまり閻魔様や地獄などがあって 亡者どもはその責め苦に喘ぐ‥なんて世界観は仏教による捏造である、 という考えみたいですね。

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ヨミはどんな場所か

篤胤翁は、基本的なところでは上記のような宣長師の説を受け継ぎます。

　篤胤翁は、日本に古来から伝えられてきた「ヨミ」と、 中国の伝統である「黄泉(こうせん)」を混ぜてしまったせいで 「ヨミ」が訳わからなくなった。‥そんな感じに述べています。曰:

ここで「夜見」という語が出てきてます。この単語は宣長師もすでに使っておられるもので、 日本古来よりの「ヨミ」に漢字を当てたものらしいです。 この漢字を選んだ理由は特にないみたいで、 中国由来の「黄泉」と区別さえできれば何でも良いみたいな感じですね(p.32)。

　それはそうと。中国では 人は死ぬと魂・亡骸ともに「黄泉」に行くと書かれているみたいです。そして、 この黄泉とはそもそも何か? と遡っていくと、篤胤翁も仰せのとおり 「地下の冥界というよりは地下の黄濁した水を指す」という感じのようです。 しかし前述のように、篤胤翁は日本に古来から伝わる「ヨミ」が そんな「黄泉」などという「地下にある何か」とは全然違うだろ?! そんなものと 混同するのがそもそも間違いである! と主張します。

　そして。中国人がいう「黄泉」を日本古来のヨミと混同してしまったせいで、 日本でも「死者の魂はヨミへ行く」と、そういう誤解をされてしまった、と。 このへん、どこがどう違っているかについてなんですけど。それを語るにはまず (仏教とか儒教などの外来の文化・伝説に染まって歪められて語られるようになって しまう以前の、本当の意味での) 日本古来のヨミ とはどんなものであったかを篤胤翁がどのように考えていたか? という話が必要だと思われますので、 その話を以下で紹介していきたいと思います。

(つづく)