餓鬼草紙

詞書一

鬼あり　食水となづく。
長い髪は乱れて顔を覆いかくし 物を見ることもできません。 飢え渇きの火が全身を焼くのに堪えかねて、 河のほとりへ行って水を飲もうとするのですが。 そこに水を守る鬼どもが現れ、追いかけて叩こうとするので 逃げ惑うしかありませぬ。そこで 河を渡った人の両足からの滴りを嘗め、それで生命をつなぐのです。 過去に、酒を水で薄めて売った人。 ミミズが沈んでいても知らぬフリで酒を売った人。 これらの人が、これに堕ちます。

詞書二

同じ食水餓鬼はまた、亡親のために水を汲んで施す人たちの、 その滴りにありついて飲み、それで生命を保ちます。

目連がはじめて六神通を獲得したとき、亡母の恩に報いたいと 願い、亡母の現状を見ると亡母は餓鬼になっておりました。 目連は悲しみ泣いて鉢に食物をいれて母のもとに趣き 食べさせようとしますが、母の口に食物が入る前に 焔となってしまうのです。悲しんだ目連は 仏のもとに参り、母を救う方法はないか伺いをたてます。

詞書三

仏は仰せです。 「汝、飲食を用意して自恣の僧を供養せよ。そして、その 残飯を母親に与えればそれを食せることもあるだろう」と。 目連は仏の仰せに従い、残飯を持っていき亡母に薦めたところ、 それは焔にならず、思うまま食すことができたのです。

詞書四

恒河のほとりに五百の餓鬼がおり、 無量劫のあいだ水を得られずにおりました。 河のほとりにおりながら、水がすべて火になってしまい 飲むことができないのです。 そのとき仏が河のほとり鬱曇鉢林下にお越しになりました。 五百の餓鬼どもは仏のもとに詣り「我が苦しみは 堪え難し。お助けくだされ」と申します。 仏はさまざまな鬼どものため慳食の咎を説かれますが、 鬼どもは自らの苦しみに気をとられ、仏言を聞くどころ ではありません。そこで仏はまず仏力により鬼どもに 水を飲ませ、そののち諸法を説かれました。 これを聞いた鬼どもは、たちまち餓鬼の姿を捨て、 天人の身体を得たのです。

詞書五

鬼あり　焔口となづく。
その容貌は醜く、痩せて枯れて、口中で火が燃えていて 咽喉は針のようであり、髪乱れ爪長く牙尖り、 非常に恐ろしいものであります。この餓鬼が阿難尊者と会い、 苦患が堪え難いことの悲しみを語ります。 これを聞いた阿難尊者は憐れみ、これら餓鬼の苦しみを 救う手立てを仏に伺います。そして仏号を唱え、 諸々の布施をおこない、餓鬼の苦患を救うのでした。

詞書六

仏が阿難に教えられたとおりに、修行者(比丘)が 鉢にいろいろな食物を盛り、

「南無多宝如来　妙色如来　広博如来　離怖畏如来」