かんのんさまは南に西に

「かんのんさま」と浄土往生

(以下、大幅改稿準備中です。 ここまで書いてきた内容と、文脈が合わなくなってしまいましたので‥)

　では、何故「かんのんさま」と極楽浄土、往生が結びついたのか。正直言ってよくわからないんですけど、 たとえば密教系経典のひとつ 「佛説十一面觀世音神呪經」(大正No.1070; [SAT])に、こんな感じの部分があります。

簡単に状況を紹介しておくと、観世音菩薩が説く「十一面」という呪があって、それを 早朝に入浴してから、入浴が無理なら うがい手洗いした後に108回唱えると 即得十種果報(10種の果報が得られる)、 復得四種果報(また4種の果報が得られる)、と述べられている文脈です。 この並べ方を見ると、前者の「十種果報」が果報の本体であり、 その後ろにつけられている「四種果報」は ついでの付録というか、 後になってからの追加分のように、どうしても見えるわけですが。 この(後になって追加されたと疑いたくなる)「四種果報」の 最後4つ目に「命終之後生無量寿国(命が終わった後に、 無量寿国(アミダ仏の国)に生まれる)」とあって[*1]、ここで 「かんのんさま」と「極楽往生」との繋がりを見ることができます。 果報の本体のように思われる「十種果報」の内容を見てみますと、 「無病」「一切飲食自然充足」「能破一切怨敵」など「かんのんさまの章」的な 果報が列挙されていることがわかります。そして「四種果報」のほうは、 ちょっとそれとは違う種類の果報が述べられているように思われます。 ‥‥てことは、こんな感じでしょうか。まず「かんのんさまの章」には 「観世音菩薩は、皆から恐怖を取り除くゆえ『施無畏者』と呼ばれるのだ」という 文があります。「かんのんさまの章」には、恐怖の例として盗賊とか遭難とか 見える形のものだけが挙げられていますが、「皆から恐怖を取り除く」という表現に 注目するかぎり「死」に関することもその範疇に入るはず、いや、入れてくださいお願いですから‥ という人々の願望を受ける形で、まずついでに「四種果報」に 入った。のみならず、それが人々の願望とマッチしていたので いつのまにか前面に出てきた。という妄想はいかがでしょうか[*2]。

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