顕在的に人間諸科学も物象化された実践によって表現されるものでありいかにも常に隠蔽されているており演技するとは言えず次第に恐ろしいだけでは不十分だ。支配的な社会階層において認識論的還元は圧殺されるれマルクス主義的であるが、比較的多数にとって永久に倫理的合理化とされるほどにもちろん瞬く間に驚愕に値する以上、長きに渡り再生産される。行動が知の産出から解放されるのであっても混沌へと引き戻されるれそれを語る事ができないならば根源性がパロールからの脱却を試みる場合、確かに間主観性の問題に依拠する。幸福と暴力の結合だけが即座に存在する。あまねくアニミズム的世界観はマルクス教条主義に近似するし原理的なものとして主体なき意志は滅亡するし現象であろうと欲するとはいえこれらの実践を通して排他的であると言えるが、その無力化が換言すれば分解する。カント的実践はパラドクスであるらしいが、解放されるれベンヤミン的政治意識が堕落する事だから世俗化を可能とするからこそ短期的に見れば神秘化されるようだ。規格化は物々しいのと同様に精神の所有物であるかの如くディオニュソス的な祝祭の中で説明できない。暴力的に知の系譜学もパラケラスス的世界観にとって見る事ができないし常識的に知の考古学者を構成するように持続的に理論でさえアウラ的な力を有するし元々合理化された社会において失意と絶望にまみれて死ぬとしても特定共時的に意識の機能である。
禁忌は要するに成立しないものであり永劫回帰すら象徴的儀式であるのであっても容易に推察されるとされるが啓蒙の弁証法がメトニミー的である必要があるが、過誤である場合も有り得る。この点について境界が正義を宣言し執行する暴力を絶望視するしこの係争のプロセスはまさに明確な暴力性であるほどにそれらの中ではそのナルシスティックな言い回しによって制約されるのではないがなおかつ依然として器官なき身体を特徴づけるものである。神秘主義は予断を許さないものである以上、理性批判の方策を提供するし自由の名目のもとに魔術から解放されるならばいわば目を背けたくなるほどに安定すると言える。消費の形式は破棄すべき程度に没意味的な文献実証主義に陥るのであり言語だけが表現されたものとして消滅すると言っても過言ではない。彼らは汚染される。それによって近代的思惟が自然を対象とするのではなくディレンマは歴史的意識を維持するという事である。ディスクールの実践でさえ存在しないせず間断なく黙殺される時、場合によっては認識の表層で辛苦である場合、自給的にそれから分離するだろう。エピステモロジークにメタラングはそれら相互の関係において同一性を保持し得ないが故に資本主義と結合するが、つまりアーケイックな領域において哲学から離脱しない。
これらはこうして超越的存在に由来するかの如く貨幣制度も再び価値増殖を与えられるものであり思考形態が正当化への希求に集約されるとは信じがたい。社会的基盤だけが現在のところ楽園から追放されるれ明示されるのであれば発達するならばその主体の領域侵犯のために自壊するし不可能性を肯定するべきではない。トポロジー的に当為性は容認されるという事でありそれに対して主観的に自己組織化の問題を要求するのではないが真に淘汰される。象徴的価値は形而上学批判と名付けられるとしか言いようがないがここに至って差延化するので浅薄な総花的知識の羅列が近代のアポリアを公然化するのであり本質的なるものを確定するべきものだ。リジッドなハイアラーキーの中で言述的事象が生産活動のために放棄されるれトーテミズムは現代では人間を書き換える必要があるが、スターリン主義言語学でさえ混沌へと引き戻される。モードは自動的に演技する。知の全体性は差異に服従するようになるし自己充足性が解体するものの至高性は燃え尽きるなど全く記号の体系が堕落するようだ。価値の体系すら無駄なものに見えるのと同様に少なくとも意味体系に還元されると言えるが、近代的自我を脱構築する事もあり他方でおよそ再生産される。
人工無能は、もっと精度の高いものが求められる[*1]。パロールは苦痛である。
「TAさんに《現代思想チャンネル》を書かせてあげますよ」それに対する福島尊師のお答えに曰
「え?! 言ってる意味がわからんが‥」
「ぼくが作ってる『チャンネル999』というページの下にページを 作らせてあげよう、というわけです」
「ええ?! ... (そんなことしてもらわなくたって、すでに自分の ページがあるってのに)」
... そのときは事態をよく把握できなかったTAであった。しかし、その夜、福島尊師あてに一通のメイルを出したのである。
「ご指名くださり、ありがとうございます。 《現代思想チャンネル》を速攻で作りました。尊師のお気に 召しますかどうか」
「善哉善哉。世のページの主旨に沿うたものである。 では今度はソチに《趣味の哲学》を作らせてやる。しかと 励むように」かくて、世にも稀なる高貴な「福島」のペイジができあがった訳である。なお、このペイジははじめ galaga.jaist.ac.jp というマシン上でサービスをおこなっていたが、福島尊師が JAIST から最終解脱なさり、また私も東北に移った関係もあってサーバを何度か移転し、今は普通のプロバイダ上のマシン上でサービスをおこなっている。
「... (-_-#凸」