まさに呪われた部分はいずれにせよ近代の哲学ではないとはいえ決定論者の如くアウラ的な力を有する事だからパラケラスス的世界観にとってその無力化が両義性に変化する事もある。個別具体的に単純化された事象が理性批判の方策を提供するが、権威主義を異化するしそれらの中では国家も同一性を保持し得ない必要がある。真に政治の観念だけが価値増殖から離脱しないらしいが、現在のところ意識の機能であるほどに短期的に見ればまたアニミズム的世界観の内部に浸透するという事だろう。破棄すべき程度に伝統的スターリニズムが没意味的な文献実証主義に陥るようにいわば明確な暴力性であるのであってもすなわちメトニミー的であるもののこの係争のプロセスでさえ楽園から追放される。ミメーシス的テクネーは文の機能を売り渡すし長きに渡り容認される。知の考古学者は見る事ができないしある程度まで恐ろしい事もあり思考様式の中で表象の秩序はこのように排除されると言えよう。自己充足性がその深淵に至るまでディスクールの実践に集約されるべきではなく、主観はしかし無駄なものに見えるものとされるが貨幣制度は資本主義を破壊するという事でありこれらもパラドクスである。間断なく歴史的意識すら極限の荒野において浅薄な総花的知識の羅列を維持するし知の産出はそれを語る事ができないが故にパトスは先行する社会の組成を通じて再生産される。
それによって同時代性が少なくとも過誤であるあり同時に唯物史観を加速するはずだ。意味体系だけが物々しいしく支配的な社会階層において魔術から解放されるれリジッドなハイアラーキーの中で驚愕に値するに違いない。正義を宣言し執行する暴力は排他的であるから切実な問題だ。自給的に自己組織化の問題でさえ社会的合理化から演繹されるれ要するに消滅する。エピステモロジークに自己言及的な批判も神秘化されるのと同様に辛苦であるあり確かに失意と絶望にまみれて死ぬなどそれこそ放棄されるれ規格化は淘汰されるものであっても大勢に影響はない。事物と概念の関係が燃え尽きるのであっても持続的に差延化するものであり同質化を脱構築するとしか言いようがないが依然として知の全体性への回帰である。そこではモードがカリスマ的指導者を求めている必要があるが、表現されたものとして汚染されるれそれら相互の関係において幸福と暴力の結合が生産活動のために理論的ゲヴァルトから解放されるが、黙殺される。タクシノミー的に禁忌が比較的多数にとって自壊するからには主観的に消費の形式は象徴的価値と仮定できるように思われる。
この点についてパロールが革命家の間を往復するしここに至って発達するべきではなく、それに対して権力を提示する。ゼロ記号として形而上学批判すら人間中心主義を定立する時、近代的自我は認識の表層で引き裂かれるのであれば全く混沌へと引き戻されるというのは誤りだ。哲学的主体は次第に常に隠蔽されているており儀礼化された行動は分解するしそれが瞬く間に容易に推察されるように堕落するのと同様に永久に物象化された実践はいかにも倫理的合理化とされるものとされる。反省的に理性も成立しないせず場合によっては解体するし安定する事もあり象徴的儀式である。自己同一性は合理化された社会において精神の所有物であるありそのナルシスティックな言い回しを撹乱するしあまねく表層だけがマルクス主義的であるほどにアウラ的な力を有するという事でありシーニュの恣意性によって表現される。常識的に言語が解放される事だから主体なき意志はディオニュソス的な祝祭の中でイデオロギーを特徴づけるとは言えない。キリスト教的な良心でさえまず空想的社会主義から逃れる事はできないと言えるが、独自に認識の客観性がこれらの実践を通して予断を許さないものであるだけでは不十分だ。おそらく政治が左翼的な反省のポーズを肯定するしその主体の領域侵犯のためにベンヤミン的政治意識は圧殺されるとしか言いようがないが演技する。
人工無能は、もっと精度の高いものが求められる[*1]。パロールは苦痛である。
「TAさんに《現代思想チャンネル》を書かせてあげますよ」それに対する福島尊師のお答えに曰
「え?! 言ってる意味がわからんが‥」
「ぼくが作ってる『チャンネル999』というページの下にページを 作らせてあげよう、というわけです」
「ええ?! ... (そんなことしてもらわなくたって、すでに自分の ページがあるってのに)」
... そのときは事態をよく把握できなかったTAであった。しかし、その夜、福島尊師あてに一通のメイルを出したのである。
「ご指名くださり、ありがとうございます。 《現代思想チャンネル》を速攻で作りました。尊師のお気に 召しますかどうか」
「善哉善哉。世のページの主旨に沿うたものである。 では今度はソチに《趣味の哲学》を作らせてやる。しかと 励むように」かくて、世にも稀なる高貴な「福島」のペイジができあがった訳である。なお、このペイジははじめ galaga.jaist.ac.jp というマシン上でサービスをおこなっていたが、福島尊師が JAIST から最終解脱なさり、また私も東北に移った関係もあってサーバを何度か移転し、今は普通のプロバイダ上のマシン上でサービスをおこなっている。
「... (-_-#凸」