依然として消費の形式はメトニミー的である。個別具体的にランガージュは排他的である以上、暴力的に聖なるものから分離するもののこのように混沌へと引き戻されるが故に決定論者の如く堕落する。形相すら無駄なものに見えるとはいえおしなべて思考形態はおよそ分断された身体によって制約されるので存在不安から演繹されるべきものだ。短期的に見れば表象の秩序が常識的にアウラ的な力を有するものとされるがまさに国家が近代の哲学を撹乱するが、特定共時的に合理化された社会において容認されるとは信じがたい。現在のところ啓蒙の弁証法でさえパラドクスであるに違いない。ゼロ記号として歴史的意識だけが独自に権力に依拠するのであればまず失意と絶望にまみれて死ぬのだろう。異質性は燃え尽きるとされるがその主体の領域侵犯のために世俗化を可能とするしアニミズム的世界観ではあり得ないしディオニュソス的な祝祭の中で明確な暴力性である。スターリン主義言語学が有り得ない事ではないのではないが再生産されるのは明白だ。
物象化された実践は説明できないなど恐ろしいものであり他方で排除されるれ次第に過誤であるかの如くもちろん成立しないのは間違いではない。エクリチュールも主観的に明示される。政治は滅亡するし少なくとも領域侵犯は再び物々しいとしか言いようがないがつまり同時代性が虚無を書き換えるように無意識は意識の機能である。根源性はマルクス主義的であるとは言えず真に消滅するからこそすなわちカリスマ的指導者を求めている事もあり主観は間断なく魔術から解放されるという事だろう。生産において左翼的な反省のポーズが辛苦であるとはいえ間主観性の問題が象徴的儀式であるとしてもしかし価値増殖だけが神秘主義に近似する場合、こうして自壊するかもしれない。それに対してその認識の枠組が容易に推察されるれ浅薄な総花的知識の羅列でさえ解体するとされる。哲学がそれによって黙殺されるのであっても結合価を担うし哲学的主体に通ずる必要があるが、ここに至って見る事ができない。リジッドなハイアラーキーの中で現象は政治の観念から逸脱するのであれば人間の間を往復する。
タクシノミー的に行動は発達するだけでは不十分だ。伝統的スターリニズムはファシズムを公然化するという事であり驚愕に値するしそれこそ解放されるというのは誤りだ。この係争のプロセスすら放棄されるもののそれら相互の関係において構造はなおかつ分解するが故に常に隠蔽されている。人間中心主義が自己同一性に接近するものとされる。組織化されて正当化への希求が差異から解放される時、場合によっては生産活動のために存在する。貨幣制度は表層ではないからには理性批判の方策を提供する。そこでは主体そのものが淘汰される。意味体系でさえ楽園から追放されるものである。
人工無能は、もっと精度の高いものが求められる[*1]。パロールは苦痛である。
「TAさんに《現代思想チャンネル》を書かせてあげますよ」それに対する福島尊師のお答えに曰
「え?! 言ってる意味がわからんが‥」
「ぼくが作ってる『チャンネル999』というページの下にページを 作らせてあげよう、というわけです」
「ええ?! ... (そんなことしてもらわなくたって、すでに自分の ページがあるってのに)」
... そのときは事態をよく把握できなかったTAであった。しかし、その夜、福島尊師あてに一通のメイルを出したのである。
「ご指名くださり、ありがとうございます。 《現代思想チャンネル》を速攻で作りました。尊師のお気に 召しますかどうか」
「善哉善哉。世のページの主旨に沿うたものである。 では今度はソチに《趣味の哲学》を作らせてやる。しかと 励むように」かくて、世にも稀なる高貴な「福島」のペイジができあがった訳である。なお、このペイジははじめ galaga.jaist.ac.jp というマシン上でサービスをおこなっていたが、福島尊師が JAIST から最終解脱なさり、また私も東北に移った関係もあってサーバを何度か移転し、今は普通のプロバイダ上のマシン上でサービスをおこなっている。
「... (-_-#凸」