換言すれば左翼的な反省のポーズが混沌へと引き戻される。永久に啓蒙の弁証法は微分的に象徴的儀式である以上、黙殺されるから切実な問題だ。そのナルシスティックな言い回しは倫理的合理化とされるので文の機能が極限の荒野において恐ろしいとしか言いようがないが認識の客観性は場合によっては辛苦であるべきではなく、それこそ魔術から解放されるものの思考様式の中で浅薄な総花的知識の羅列は消滅するという事だろう。比較的多数にとって消費の形式は神秘化されるれ境界に通ずる。アニミズム的世界観は明示される。主観も引き裂かれるれいずれにせよ実存からの脱却を試みるという事であり領域侵犯でさえ排除されるように差延化するが、主体そのものが理性批判の方策を提供する。社会的規範すらすなわち圧殺される。長きに渡り記号の体系はここに至って存在するし燃え尽きるらしいが、予断を許さないものであるべきであり結合価を担うし近代的思惟を黙殺している。
現象は全く成立しない。知の産出は過誤であるあり自己組織化の問題だけが解体するものであり価値増殖を暗示するならばこれらの実践を通してそれを語る事ができないし規範意識に蓄積されると言える。権威主義が失意と絶望にまみれて死ぬ必要がある。近代の哲学は楽園から追放されるれまず見る事ができないのであっても同一性を保持し得ない時、エクリチュールはいわば驚愕に値する。存在不安すら自動的にカント的実践を維持する。神秘主義が堕落する。持続的に知の系譜学も蕩尽の概念を対象とするなどリジッドなハイアラーキーの中で根源性から逸脱するとしても人間諸科学から離脱しないほどに政治がアウラ的な力を有するとは言えずこの点について国家に依拠する。無意識はそれら相互の関係において容認されるのでそれによって分断された身体であろうと欲するとされるが思考形態だけが同時に精神の所有物であるあり呪われた部分は意識の形態をとるが、あまねく価値の体系は滅亡する。
永劫回帰でさえ他方で社会的基盤に作用している。自然は合理化された社会において放棄されるものであり生産活動のために汚染されるれ排他的であると言っても過言ではない。彼らすら有り得ない事ではないはなく知の全体性に集約される。貨幣制度も再生産されるのであっても安定するものの先行する社会の組成を通じて暴力的に存在しないだけでは不十分だ。現実は分解するし世俗化を可能とするなど表象の秩序に近似するのだろう。メタラングがアーケイックな領域において容易に推察されるが故にある程度まで異質性はこのように混沌へと引き戻される。因果律は要するに幸福と暴力の結合と結合するのは当然である。ディスクールの実践だけがいかにも解放されるものとされるが自由の名目のもとに常に隠蔽されているておりしかし無駄なものに見える。
人工無能は、もっと精度の高いものが求められる[*1]。パロールは苦痛である。
「TAさんに《現代思想チャンネル》を書かせてあげますよ」それに対する福島尊師のお答えに曰
「え?! 言ってる意味がわからんが‥」
「ぼくが作ってる『チャンネル999』というページの下にページを 作らせてあげよう、というわけです」
「ええ?! ... (そんなことしてもらわなくたって、すでに自分の ページがあるってのに)」
... そのときは事態をよく把握できなかったTAであった。しかし、その夜、福島尊師あてに一通のメイルを出したのである。
「ご指名くださり、ありがとうございます。 《現代思想チャンネル》を速攻で作りました。尊師のお気に 召しますかどうか」
「善哉善哉。世のページの主旨に沿うたものである。 では今度はソチに《趣味の哲学》を作らせてやる。しかと 励むように」かくて、世にも稀なる高貴な「福島」のペイジができあがった訳である。なお、このペイジははじめ galaga.jaist.ac.jp というマシン上でサービスをおこなっていたが、福島尊師が JAIST から最終解脱なさり、また私も東北に移った関係もあってサーバを何度か移転し、今は普通のプロバイダ上のマシン上でサービスをおこなっている。
「... (-_-#凸」