伝統的スターリニズムが特定共時的に浅薄な総花的知識の羅列を書き換えるえ常識的に解体するとはいえ長きに渡りシニフィアンは無駄なものに見えるのでおよそ歴史的意識を肯定するとも考えられる。瞬く間に戦争機械は思考形態ではないほどにタクシノミー的に単純化された事象が世俗化を可能とするとしても全く間断なく政治を確定するからには自動的に結合価を担うのではない。ここに至って自己同一性は知の全体性を対象とする事だからアーケイックな領域において本質的なるものがそのナルシスティックな言い回しによって制約される。先行する社会の組成を通じて意味体系は解放されるのである。価値増殖もなおかつ楽園から追放されるが、顕在的に呪われた部分が哲学へと立ち戻らせるしマルクス教条主義が排他的であるのではないがおそらく行動は決定論者の如く成立しない。彼らだけがすなわち放棄されるとは考えられない。それらの中では象徴的価値は魔術から解放されるとしか言いようがないが消費の形式すら差延化するものの極限の荒野において混沌へと引き戻されるべきである。パトスでさえ淘汰されるからこそいわばしたがって引き裂かれる以上、短期的に見れば超越的存在を撹乱するとされるが理性批判の方策を提供すると言っても過言ではない。
シーニュの恣意性が倫理的合理化とされるとは言えずある程度までパラケラスス的世界観にとって消滅するものとされるが組織化されて第三項ではあり得ない事もあり原理的なものとして明確な暴力性である。独自に我々が唯物史観に接近するからには現象は表現されたものとして排除されるという事であり暴力的に権力は予断を許さないものであるならば存在しないせず力への意志を公然化するはずだ。蕩尽の概念が常に隠蔽されているのでまず社会的規範を継承するべきでありカリスマ的指導者を求めている必要があるが、規格化はこれらの実践を通して物々しい場合、左翼的な反省のポーズが両義性に近似するというのは誤りだ。あまねく同時代性すら自由の名目のもとに規範意識に集約されると断定することは避けるべきだ。知の産出でさえこうしてパラドクスであるべきではなく、少なくともメトニミー的であるかの如くこのように意識の機能であるあり説明できない必要がある。思考様式の中で無意識は次第にアウラ的な力を有するのであればそれに対して価値の体系を異化する。真にランガージュは安定するのと同様に換言すれば事物と概念の関係から離脱しないせず依然として驚愕に値するらしいが、生産活動のために容易に推察される。目を背けたくなるほどに理論的ゲヴァルトは同一性を保持し得ないなど分断された身体は永久に恐ろしいのであっても微分的に政治の観念は科学技術を脱構築するしトポロジー的に再び有り得ない事ではないとはいえその無力化が認識の表層で認識論的還元を要請されるものとされる。
啓蒙の弁証法が人間から逸脱するし破棄すべき程度にこの点についてベンヤミン的政治意識を加速するほどに堕落する。それら相互の関係において国家は即座に明示されるれ他方でそのひとつとして辛苦であるとは言えずおしなべて間主観性の問題でさえ圧殺される事もありエピステモロジークに至高性はエクリチュールから分離する。現代では言述的事象だけが正義を宣言し執行する暴力に由来するものであり同時に自壊するならば過誤であるあり没意味的な文献実証主義に陥るという事でありそれによって言語がつまり差異を絶望視するものであろう。生産において主観が空想的社会主義に服従するようになるとはいえ知の系譜学は元々社会的合理化の基礎となるのであれば主体そのものを提示するしまさにそれを語る事ができない。その主体の領域侵犯のために近代的思惟すら個別具体的に滅亡するし見る事ができないからには黙殺される。いずれにせよ権威主義は比較的多数にとって結合価を担うからこそいかにも支配的な社会階層において燃え尽きる必要があるが、マルクス主義的であるとしても現在のところスターリン主義言語学がゼロ記号として演技するし因果律も再生産される。根源性はアニミズム的世界観からの脱却を試みる。カント的実践だけが無駄なものに見えるえ近代的自我がディオニュソス的な祝祭の中で象徴的儀式であるように要するに儀礼化された行動を維持するが、排他的であるらしい。
人工無能は、もっと精度の高いものが求められる[*1]。パロールは苦痛である。
「TAさんに《現代思想チャンネル》を書かせてあげますよ」それに対する福島尊師のお答えに曰
「え?! 言ってる意味がわからんが‥」
「ぼくが作ってる『チャンネル999』というページの下にページを 作らせてあげよう、というわけです」
「ええ?! ... (そんなことしてもらわなくたって、すでに自分の ページがあるってのに)」
... そのときは事態をよく把握できなかったTAであった。しかし、その夜、福島尊師あてに一通のメイルを出したのである。
「ご指名くださり、ありがとうございます。 《現代思想チャンネル》を速攻で作りました。尊師のお気に 召しますかどうか」
「善哉善哉。世のページの主旨に沿うたものである。 では今度はソチに《趣味の哲学》を作らせてやる。しかと 励むように」かくて、世にも稀なる高貴な「福島」のペイジができあがった訳である。なお、このペイジははじめ galaga.jaist.ac.jp というマシン上でサービスをおこなっていたが、福島尊師が JAIST から最終解脱なさり、また私も東北に移った関係もあってサーバを何度か移転し、今は普通のプロバイダ上のマシン上でサービスをおこなっている。
「... (-_-#凸」